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佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。
佛对黑指婆罗门说:“放下!”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说:“放下!”
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而,佛陀还是对他说:“放下!”
这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?”
佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
“放下!”这是非常不容易做到的,吾人有了功名,就对功名放不下;有了金钱,就对金钱放不下,有了爱情,就对爱情放不下;有了事业,就对事业放不下。
吾人在肩上的重担,在心上的压力,岂止手上的花瓶?这些重担与压力,可以说使人生活过得非常艰苦。必要的时候,佛陀指示的“放下”,不失为一条幸福解脱之道!
佛曰,放下。却难倒了众世人。
寒山问拾得曰:“世间人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,骗我,如何处治乎?”
拾得云:“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他?”
若有人战场上失败,商场上失手,情场上失意而颓唐弱志,无精打彩,整天愁闷苦脸,心事重重想不开,甚至会走上极端──自杀。这时,有人向你劝说,说一些至人的哲理为你开脱,让你放下、想开一点,可谓苦口婆心。而自己一旦陷入生活中烦恼不愉快的事,甚至比别人更想不开,放不下。当局者迷,旁观者也未必清呀!为什么呢?因为他自己并没有真正地放下,没有把心放下,也没有把我们这个色身放下,只不过把“放下”当作生活中的口头禅,是讲给别人听的,对人对己没有一点益处。在当今现实生活中,能有几人做到“提得起,放得下”,除非高深境界的贤人达士,或得道的高僧大德。 |
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