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认识同里，一般由退思园开始。
“退思”二字语出左传“进思尽忠，退思补过”，它所提供的更多的似乎是文化的意味，不以珠光宝气的奢华来显露自己的身价，却让如何一个闯入她心扉的人久久不能忘怀……
退思园建于清光绪年间，园主任兰生是安徽凤、颍、六、泗兵备道，仕途受挫落难归故里，镇上落泊画匠袁龙，与任兰生心气相通，在九亩八分地上，精心营建这集居家、待客、游玩、观赏于一体的天地。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那般跋扈张扬了，自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。
既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。
若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在想些什么？
任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新启用，去镇压回民，后死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄。“退思”原本只是一种计策，却成为一个黑色的玩笑———退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远！
但我漫步在如此精美的园林中，很难相信任兰生动用“退思补过”这一命题的诚恳。“退”是事实，“思”也是免不了的，至于是不是在思“补过”和“事君”则不宜轻信。眼前的水阁亭榭、假山荷池、曲径回廊根本容不下一丝愧赧。好在京城很远，也管不到什么了。
我想，任兰生的“退思”不过是为自己挂一个招牌而已，他心中所思的只有他自己知道，这也正是这位文人有别于周庄富豪沈万山的地方，同时也是这位同里人的聪明之处。赶紧把安徽官任上搜括来的钱财幻化成一个偷不去抢不走，又无法用数字估价的居住地，也不向外展示，只是一家了安安静静地住着。即使朝廷中还有觊觎者，一见他完全是一派定居的样子，没有再到官场争逐的念头了，也就放下了心，以求彼此两忘。
我不知道任兰生在这个园子里是如何度过晚年的，是否再遇到过什么凶险，却总觉得在这样一个地方哪怕住下几年也是令人羡慕的，更何况对园主来说这又是祖辈生息的家乡。只怕当初的园主任兰生万万想不到，这件看来纯然利已的事情实际上竟成了他毕生最大的功业，他建的私家园林，日后竟成为同里镇内最璀灿的明珠。历史也因这座园林把任兰生的名字记下了，而那些凌驾在地之上，或弹刻地而获胜的衮衮诸公们却早就像尘埃一样飘散在时间的流水之中。
就这样，江南小镇款款地接待着一个个早年离它远去的游子，安慰他们，劝他们好生休息，又尽力鼓励他们把休息地搞好。这几乎已成为一种人生范式，在无形之中悄悄控制着遍及九州的志士仁人，使他们常常登高回眸、月夜苦思、梦中轻笑。江南小镇的美色远不仅仅在于它们自身，而更在于无数行旅者心中的毕生描绘。
退思园，依水建筑，小巧玲珑，错落有致，堪称苏州园林的典范之一。其“进则进忠、退则思过”的寓意，为中国古代文人在外面拼杀失落或失望以后提供了一个安然的处所。其实，在生活中，把人生看淡一些，未必不是一件好事。在踏出退思园夏门时我想。
“日暮乡关何外是，烟波江上使人愁。”但愿有一天，能让飘荡在都市喧嚣间的惆怅乡愁收伏在无数清雅的镇邑间，而一座座江南小镇又重新在文化意义上走向充实。纵如是，深藏其心的仍是真正在寓意中显示的“东山再起、进思尽忠”。两年后，西北回民起义，左宗棠力荐，任被“平反”，被慈禧重新启用，去镇压回民，后死于沙场。唉！功名利禄无非都是过眼云烟。
退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其它安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。 |
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发表于 2011-6-1 00:16:53
发表于 2011-6-1 07:11:48
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发表于 2011-6-1 09:08:07
