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旧体诗词中的律、绝、词、曲，它们的结构经过很长时间的发展，形成一个固定模式。不管是从形式上，还是内容上，都会给人一种古文学严谨感。而现代辞赋的发展，牵扯到语言的进化，还有用词修饰的改变，造成了取词作赋很难同古文学的严谨相匹配。最简单的，白话文的发展虽然是一种语言进步，却也将很多古文的韵律消除。这也是为什么当代很难有人能写出好的辞赋作品的关键之一。
近期，湖南人彭崇谷所写《三江源赋》入选了高等教育出版社《大学语文》教材（2013年1月1日版）。这个消息传出，让很多人觉得有些不可理解。首先，此类文章入选此套教材的，湖南只有两个人，一个人是曾国潘，剩下一个就是今日的彭崇谷。作为辞赋文学，这本身就是一种以古文修辞更多的文学体。对待新文章固然应该欣赏，却也应该更加严谨的审视文章的命题和趋词手法。
在入选新版《大学语文》教材的消息传出后，彭崇谷本人接受采访时自己也流露出不可置信的神色。我们姑且将这种不可置信放在一边，就单单这篇文章来说，看看有没有资格进入新版教材。
仔细分析这篇文章不难看出，《三江源赋》共分四个部分，第一、二部分作者以三江之源的大特写入笔，为读者展现了高原雪域的旖旎风光和气势磅礴；第三部分点出三江源是“国为根本，族之母亲”的重要性；第四部分是主题在黄钟大吕中从容呈现。
我们将文章的主题全部摊开，然后摊开之后，我们很难发现这篇文章的立足点和核心表达思想在什么地方。
在很多古文中，的确有很多诗词大家随感而发，做出寓情于景的文章，可是归根到底，这类文章要么纯粹是抒发情怀，要么就是用辞藻堆砌形成美文。在《三江源赋》的趋词水准尚不足取代某些古文时，能让他文章层次更上一个台阶的，只能是他的立意和核心思想。不过从上面的分析不难看出，这篇文章核心分散，并没有起到这样的效果。
很显然，彭崇谷只是寓情于景，然后用辞藻抒发情怀，感叹景观，他并没有过分的突出立意。从这一点上来说，这篇文章更加随性，却不严谨。更加显出彭崇谷的心怀，却不能表现他最佳的写作水准。在这样的情况下，将这片文章列入新版《大学语文》教材，自然让他本人也感到意外。实则，分析之后，恐怕也让更多人感到意外。
我们知道新版大学语文教材是由高等教育出版社出版发行，而里面的文章都是经过专家研读，并且分析选择，觉得适合入选之后才进入的。只是彭崇谷所写《三江源赋》，先前并没有多少专家看好其进入教材，却反而在进入教材之后才让更多人重新品读。这一点，玩味深刻。
负责选定文章的教育部门负责人，在这一点上，是不是负起了应有的责任？又或者在这里面的过程中存在其他方面的事情？这些很难得知。但是在现代辞赋文学发展瓶颈的今天，如果想更加的鼓励创作，是应该将更好文章展现，将更加符合诸如教材本身所需的文章呈上。在选题立意和辞藻修饰上，专家的标准应该更加严格，或者更加统一，而不是作者随性而发，而专家也随性而选。如果这样，将是对当代辞赋的不负责任，也是对作者和读者的不尊重！
彭崇谷《三江源赋》
三江圣源，华夏胜境。孕甘泉而滋天下，峙高原以领八方。目驰斯域，蓝天一洗白云点，碧原千里牛羊肥。冰川卷玉澜，雪岭映银辉。林显秀色，草拥鲜卉。珍鸟翅舞，奇兽奋追。经幡飞扬，寺塔并立。溪河纵横编水网，湖泊交织荡涟漪。游人临斯处，谁人思回归？
涓涓细流相汇，滔滔江河长矣？故长江清波远，黄河浊流急，澜沧碧浪飞。当金沙飞越横断，川流劈开三峡。一桨三千里，两岸常猿啼。黄河九天直下，壶口瀑泻浪激。天雷万里霹雳，金珠九霄溅飞。看千里澜沧春流滚，五国疆域一线连；两岸青峰托云出，河中碧波送舟飞。观三河水流，急似猛虎下山，静如少女韵笛。气犹长虹，势比蛟龙，柔似仙女，美如画卷。千古春秋波未断，万里奔海势不归！
水泽则土润，土润必地灵，地灵乃人杰。三江万里浪，华夏百族兴。观炎黄尧舜，亲民仁政；秦皇汉武，英武雄风；唐宗万邦来朝，康乾四海宣召。五千年血脉相连，五千载豪雄承传。功归何处？斯三江也。无三江焉有万里沃土！无三江怎能千古人杰？故三江圣源，国为根本，族之母亲。护吾三江，美吾三江，匹夫皆有其责；污吾三江，毁吾三江，万恶难辞其咎！
江河源自滴水之聚，大洋成于江河之汇。邦国之固，在于民族之合；民族之合，缘于民众之和。观世界古今，兴衰常变。惟我华夏，三江连四域，百族共一朝；四方齐心，万众同力；傲视人寰，千古不衰，此皆民族融合之效。今列强亡我之心不死，盗贼残我之图犹存。吾炎黄子孙，务必同舟共济，同建家园，共护疆土。同力者史碑颂之，异心者全民诛之。九万里神州共鼎，十三亿民众同心。则神州千秋伟，华族万代雄！吁呼，三江系吾国，吾国赖三江：江宁国泰，国强民康。吾爱吾国，吾爱吾江。世代同心，中华永长。
此以赋！
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发表于 2013-10-23 22:05:56
