广 州 方 言 漫 谈

百爷公

3、一鸡：早十年前，仍然有人喜欢称一元为一鸡。十元十鸡，如此类推。例：畀一鸡咁多，畀乞儿都唔止啦！/呢对新鞋祗不过五十鸡士咋！
    来源：
    鸡或鸡士作“元”解是香港俗语才有，与香港早年“性工作”行业有关。当年石塘咀是娼业林立之地方，客人“召”妓，真的要填写一张“邀请信”，行内称之为“花菚”、“花纸”或“局票”。“邀请信”内写上自己的名号、请某寨某禁止、来到哪一间酒家相聚，“邀请信”由酒家杂役送去妓寨，禁止应邀叫做“出局”。禁止收取“出局费”一元。省港人士习惯称禁止为“鸡”，故一元出局费便被称为“一鸡”，后来，约定俗成，不知“鸡”的出处，仍用此字眼。“一鸡士”、“一鸡嘢”的“士”及“嘢”都是广东人喜用的尾字，加强音调而已。
   
       4、一千零一件：一千零一件即祗有一件，一千是“虚数”而已。这是诙谐的说法，隐藏了“一”的少量。例：我祗有一千零一件西装，请小心穿着。/来来去去，我祗有一千零一件句说话，我相信你。
    来源：
    几十年前粤语片反映贫穷的社会，那时打工仔出场面要穿整套西服，可是银纸有限，祗能买一套。朋友问起，打工仔充撑场面，说有“十一件”，内藏“实一件”之意。“十一件”便成为一件的潜台词。既然夸张了，大家又接受这种夸张，于是进展成“一千零一件”，为什么不是“一百零一”、或“一万零一”？可能有阿拉伯故事“一千零一夜”之故，说顺口了，便采用“一千零一”代表一。

同阿球争揭分

非常详细啊

咸鸡

引用第7楼区村佬于2012-02-09 08:47发表的  :
支持广州方言，支持本土文化！  

百爷公

      5、六国大封相：香港俗俚语所说的“六国大封相”是指疯狂的杀戮，或者凶残的暴力血案。例：俄国歌剧院畀车臣恐怖分子子胁持人质，卒之搞出六国大封相惨剧收场。/你睇呢个人凶性大发，可能“封相”嘅，快走。
    来源：
    粤剧在清廷迫害之后有机会复兴，加入了一场“排场”戏，照例在每一台戏公演前先上演。这台戏描述战国时候，鬼谷子学生苏秦到六国游说合纵之计，目的是破坏同学张仪连横（环）之计，保护、联合六国不被强秦所侵。苏秦口才了得，受六国诸侯六国国相，佩六国相印。一时光彩无人能及。粤剧的六国大封相由全班上下几十人演出，并且从角色岗位中知道某人的身份职位。一九五一年冬，湾仔洛克道一个姓朱的租客狂性大发，操刀杀人烧屋，至三死三伤。成为当时大新闻。姓朱的常遭人白眼，常言“总有一曰做出六国大封相你哋睇。”，意即做一出轰轰烈烈的大事。不料他所说的“轰烈”事情是发狂斩人！这件惨案使得“六国大封相”有了一个新的含意，流传至今。
   
     6、钱七：超龄、已临失效、或经常出毛病的汽车。例：唔好再使钱整嗰架钱七喇，丢咗都冇人执。/唉，又俾钱七拖累，俾罚咗七百几文。
    来源：
    原来”钱七”不是数量的描写名词,而是”象声”的名词，例如“嗄嗄”一声，“欸乃”一声。“钱七”是火船内燃机发出的摩擦声浪，内燃机用旧了，机内的配件摩擦力加大，产生的声音便多，故此旧机器发出的杂音也多。火船内燃机引动活门不断开关，做成“钱七钱七”的声浪，一般人以它发出的声音称呼那机器，故此叫它“钱七”。旧机多声浪，新机少，旧机便叫“钱七”。引申到汽车，因此旧汽车也叫“钱七”了。

百爷公

7、十个光头九个富：正面的解释——光头的人（指男人）都具富相。反面的解释——如果刚好是第十个光头的人，那么这是例外，一样是穷人。例：十个光头九个富，全无科学根据，头发同贫富点拉上关系？/不使愁，中年脱发系发财之象，十个光头九个富嘛！
    来源：
    中国相学起源很早，秦汉时已有相人灵验的正史记载。有人说相学是一门综合形相的经验总结学问。历朝发展下来，不断有人用文字将相学记录下来，为了方便记忆和易于背诵，于是写成歌诀。可惜，相学不能科学地发展，成为一门学术。
“十个光头九个富”七字，是清末民初《相人歌》其中一句。原歌词似木鱼南音词：“有话十个光头九个富，噉(咁)我个瘌痢和尚岂非座座都系银房？”不料一到俗人手上，反而断章取义成了有关系的肯定性俗语！
   
     8、三唔识七：在于唔识两个字，有互不认识、互不相干、绝无关系的意思。例：阿女，你同佢三唔识七,无谓倾咁耐偈喇/唔好白撞，我同你三唔识七，行开！
    来源：
    “合十”的天九牌玩法，最大是两牌之和是九点，最细、必输是十点，又叫密十。故此，取了第一章牌后最怕来一章加成密十的牌。例如：先来一章三点，再来的一定不要七点。持牌人便喊出愿望，“三唔识七”呀！唔识两字常用，又喜把赌博上用语添加上去，增加语言色彩。

百爷公

9、一戙都冇(无)：“戙”音洞。戙就是迭起的对象，这里的一戙指迭起的天九牌，通常是两只牌迭起成一戙。按照天九牌玩法之一“扭天九干（干）”的原则，要把对手的牌全部清除、吃了才完成最后胜利，所谓“扭到人一戙都冇”，引申成使人一筹莫展，什么办法都没有。例：你条桥真绝，使到佢一戙都冇做人须留余地，何必使人一戙都冇呢？
    来源：
    天九牌玩法有数种，“扭天九干”是分派了牌之后，交替出牌，牌大、点大者胜。各取其胜的成新的一戙，第二回合再出牌斗大，要把一方的牌全部吃掉才完成，所谓“扭干”了，即对手一戙都冇。
另外，天九的玩法是斗最后一只牌的牌格或点数的，但先要有最少一次的“胜利”才能合资格参加最后一章的决斗，如果一戙都冇，即一次胜利也没有，则输定了。故此，一戙都冇可形容没有办法，没有出路。
   
     10、七个一皮：“一皮”的意思是一组，这是赌博番摊的切口(术语)。番摊分成四瓣，视乎所开的摊子（有用衣钮、有用棋子）用四去除之后，所得的余数来决定胜负。开摊的人待客买定后，便用一条竹把摊子扒开，四颗一组（一皮），最后所得余数便决定买中与否了。正常是“四个一皮”、“七个一皮”就是乱来一通、非常混乱的意思。
例：近来公司改组，人事变化，做到七个一皮，有空再见。/真系输到七个一皮，老窦姓乜都唔知！
    来源：
    扒摊决定胜负关系到金钱，当然有出千的事情。只要破坏了“四个一皮”基本法，结果就有可能受到人为的控制，即所谓“开假摊”。“七个一皮”是夸张的说法，夸大了不按正常规矩做事、及可能发生的重大混乱情况。

西樵蚊

学习学习

错过遇见

多谢分享。。

喷雪

百爷公好野！
我只知粤语九声五十二韵，唔识就写唔出粤语曲艺啦！

百爷公

二、影视作品演变

    1、阿灿：阿灿是一个名字，出自无线电视翡翠剧场之《网中人》，他是从中国大陆逃来香港的非法移民，土包子，却充时髦。一般用作称呼当时既自卑又自大的中国非法移民。现在引申到外来的土包子。例如港灿——在大陆的港人反成了土包子；加灿——在香港、大陆的加拿大回流移民土包子。例：唔好以为佢系阿灿，佢经发咗达，变咗富商喇。/笑人阿灿，自己先系港灿！正老土！
    来源：
    阿灿是《网中人》里的一个配角，从大陆偷渡来港，他生长的地方与香港不同，价值观念大异，重新在香港生活遇到很多冲击，使这个典型角色充满了喜剧感。启发这个典型的构思，是一位当时考进编剧组的大陆新移民黄荣灿，编审王晶和冯志强巧妙地从中提取精华，塑造出一个家传户晓、更成为香港典型人物的角色。
   
      2、顺嫂：普通家庭主妇，住在当年的牛头角徙置区，知识水平不及小学毕业，主要兴趣是看电视，为人八卦，贪小便宜。例：你贪呢点小便宜做咩？连牛头角顺嫂都不如。/呢啲系畀顺嫂睇嘅节目，无谓嘥时间喇。
    来源：
    电视台经常给传媒指责节目的素质低，编剧们惟有自我解嘲：“我哋做嘅电视节目系畀牛头角顺嫂睇嘅。”意思是编得显浅，没有深度，适合普罗教育水平低的观众。后来无线电视制作了一周五集的《香港八一八》节目，替剧中一位家庭妇女取了顺嫂的名字，更奠定了这种典型。