二月二，“龙抬头”的仪式感

星子

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。" 唐代大诗人白居易在《二月二日》这首诗中描述了新雨初霁，河渠纵横交汇的十字河口，一行少年怒马行走在绿杨荫里。

农历二月二，龙抬头，又被称作春耕节、农事节、青龙节等，是我国重要的传统佳节之一。

角宿亮，龙抬头

" 龙抬头 " 的说法来自于古代天文学，先民们以赤道附近的星象作为参照物，根据东西南北四个方向分为四象，每象各有七宿，再以神话故事中的四灵命名，分别为 " 东方苍龙 "、 " 西方白虎 "、" 南方朱雀 "、" 北方玄武 "，总称作 " 二十八星宿 "，用于观测天象变化。

我国是天文学起步最早的国家之一，早在 6500 年前古人就已经对二十八星宿和十二月法进行研究。东方苍龙由 " 角、亢、氐、房、心、尾、箕 " 七宿组成，分别代表龙角、龙喉、龙爪、龙心以及龙尾。民间谚语云：" 二月二龙抬头，八月二龙收尾 " 就是指这苍龙七宿随着时间变化而隐现。

角宿（室女座 α 和室女座 ζ）出现在东方地平线上，能够在夜晚被观测到。仲春时节角宿从东方的地平线上显现，而其余星宿还隐没于北方地平线之下，便是 " 龙抬头 "。到春分时节，苍龙七宿全部出现在星空之中，正所谓 " 春分而登天 "。夏至时苍龙七宿会出现在正天之中；秋分时节，苍龙七宿又会逐渐消失在西方地平线下，所谓 " 秋分而潜渊 "。

可以说，古代人对 " 龙 " 这种习性的描述，与天象中的 " 苍龙七宿 " 关系极其密切。因此，中国社会科学院考古研究所研究员，著名的天文考古学家冯时就推测，" 龙 " 最早就是作为星象存在的。他还举出了一个颇为奇特的巧合：甲骨文中常见的 " 龙 " 字，其形象正好与苍龙七宿吻合：