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如果“古为今用”,“难得糊涂”可以作两种解读,一是表达了一种消极心态:好也罢,坏也罢,是也罢,非也罢,看破红尘、皆无所谓,自己无能为力,只有糊涂好了。一是表达了一种积极心态:个人的荣辱得失也好,人际关系的长短是非也好,不要斤斤计较,非要有个“说法”不可,还是要糊涂些为好。不管是消极的“糊涂”还是积极的“糊涂”,要真正做到都是不容易的,所以“难得糊涂”。
人,活得太精明了,不仅惹人讨厌,也会短命。所以,人生处世糊涂些为好。
人人都会做错事,甚至好人也会办坏事,毕竟是人不是神,谁能确保自己永远都正确呢?所以为人处世,待人处世,在很多时候不要太较真,不妨装糊涂,不予计较反而更好。
这不是我说的,我们的祖先在几千年前就说出这一人生哲理了,也懂得人生糊涂一点,也许会有更多一想不到的收获。
郑板桥在饱经世事沧桑之后,曾自书一幅“难得糊涂”用来自警,并写到“聪明难,糊涂难,由聪明转糊涂更难。”如果没有对人情世事的深刻感悟,体察丰富的人生阅历,郑板桥恐怕说不出这样智慧的哲言。
糊涂人生,糊涂过,聪明人生糊涂过,人生难得糊涂。
人生难得糊涂
很多人都认为,人在世上,愈精明,则愈快乐,亦愈幸福。在现实生活中,事实并非如此。
是的,人要精明。只有精明,才能获得快乐与幸福的物质基础。但,必须非常明白地知道,不是物质愈多,人的快乐与幸福愈多。同时,在人生悠悠的岁月中,根本不需要你对事事都是那样的精明,而是要你对一些事情,要装糊涂,或者说要经常糊涂的心态去对待。只有懂得糊涂的人,只有“糊涂”的人,才能感受到人生的快乐,享受到生活的幸福。
生活中的“精明”事例,不胜枚举。何必呢?因为“精明者”的精明,轻易送走的是幸福与欢乐,沉重得到的却是痛苦与后悔莫及。为什么会有“精明者”得不到幸福与快乐,“糊涂者”反而得到了呢?
“糊涂者”者常常糊里糊涂,也许他人有意无意地占你的一些“小便宜”,你也许糊里糊涂地对待。正是这些糊涂的小便宜,产生了意想不到的快乐与幸福。俗语云,水太清,则无鱼。理由就在其中。人都可能喜欢得到小便宜,都喜欢得到原本不属于自己的东西。正是由于这些“小便宜”与原本不属于自己的东西的因素,他(她)常常喜欢萦绕在你身边而不愿离去,以致为彼此创造了欢乐与幸福。既不伤元气,又得无穷的欢乐,何乐而不为?
人非圣贤,孰能无过。不管你们是何种关系,在相处交往过程中,彼此难免会出现过失。面对过失时,你要学会糊涂,让它成为过去,而不能精明地清晰地深记在脑海中。谁是谁非何必分得太清,记得太久。知道吗?道理是越辩越清,但人情味却是越辩越少,快乐与幸福也会随之愈减愈少,最终是什么也荡然无存。“精明”地对待他人的过失,不会叠加你的快乐与幸福,只会徒增你的伤悲与恨怨。
不管是真的精明,还是假的精明,“精明者”患得患失,忧苦无穷;不管是真的糊涂,还是假的糊涂,“糊涂者”糊涂得好,快乐无穷。岁月悠悠,人生短暂。精明一世,难得糊涂一时。 |
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